وقد أقود بالدَّوَى المُزَمَّل * أخْرسَ في السَّفْر بَقاقَ المَنزِل « 1 » * وبقَّت السَّماءُ بقّا ، وأبَقَّت : كَثُر مَطرُها وتتابع . وقيل : اشتدّ . * وبَقّ يَبُقّ بَقّا : أوسع من العطيّة . * وبقَّ لنا العطاءَ : أوسعه . قال : وبَسَط الخيرَ لنا وبَقّه * فالخَلْقُ طُرّا يأكلون رِزْقهْ « 2 » * وبَقَّ الشىءَ يَبُقُّه بَقّا : أخرج ما فيه . قال : رعت بخفاف حيث بَقَّ عِيابُه * وحَل الرّوايا كلَّ أسْحمَ هاطِلِ « 3 » * والبقَاقُ : أسْقاطُ ما في البيت من المتاع . قال صاحب العين : بلَغَنَا أن عالماً من عُلماء بني إسرائيل وضع للناس سَبعين كتابا من الأحكام وصنوف العلم فأوحى اللَّه إلى نبىّ من أنبيائهم : أنْ قُلْ لفلان : قد ملأت الأرض بَقاقا ، وأن اللَّه لم يَقبل من بَقَاقك شيئاً . * وبَقَّ الخَيْرَ بَقّا : نَشره وأرسله . * وبَقَبق الكوزُ بالماء : صَوَّت . * وبَقْبَقَت القِدرُ : غلت . * وبَقَّةُ : موضع بالعراق . ومنه المثل : « خلَّفْتُ الرأي بَبقَّة » وهذا قول قَصِير بن سَعْد

--> - الجيم ( 2 / 257 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 113 ، 2 / 127 ، 15 / 466 ) . ويروى : إن لكم لكَنَّهْ * منتيجةً معَنَّهْ مِعَنَّةً مِفَنَّهْ * سِمْعَنَّةً نِظْرَنَّهْ كالريح حولَ القُنّهْ * إلا تَرَهْ تَظُنّهْ ( 1 ) الرجز لأبى النجم في الطرائف الأدبية ص 71 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بقق ) ، ( دوا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 301 ، 14 / 226 ) ؛ وتاج العروس ( بقق ) ، ( دوى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 14 / 176 ، 233 ، 1001 ، 1062 ) ؛ والمخصص ( 2 / 126 ، 15 / 128 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 231 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 186 ، 2 / 309 ) . ( 2 ) الرجز لعويف القوافي في جمهرة اللغة ص 74 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بقق ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 185 ) . ( 3 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 135 ؛ ولسان العرب ( بقق ) ؛ وتاج العروس ( بقق ) ؛ وتاج العروس ( بقق ) وفي رواية : رعت من خفاف حين بقّ عِيَابُهُ * وحل الروايا كل أسحم ماطرِ